إلى عمر ، واغتبط من أقام ، وندم من شخص فقدم كتاب عمر على عبد الله : ان سر حتى تقدم على سهيل بن عدي فتجامعه على قتال من بكرمان ، وخلف في جى من بقي عن جى ، واستخلف على أصبهان السائب بن الأقرع . كتب إلى السرى ، عن شعيب ، عن سيف ، عن نفر من أصحاب الحسن ، منهم المبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن 9 أسيد بن المتشمس بن أخي الأحنف 3 ، قال : شهدت مع أبى موسى فتح أصبهان ، وانما شهدها مددا . كتب إلى السرى ، عن شعيب ، عن سيف ، عن محمد وطلحه والمهلب وعمرو وسعيد ، قالوا : كتاب صلح أصبهان : بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من عبد الله للفاذوسفان وأهل أصبهان وحواليها ، انكم آمنون ما أديتم الجزية ، وعليكم من الجزية بقدر طاقتكم في كل سنه تؤدونها إلى الذي يلي بلادكم عن كل حالم ، ودلاله المسلم واصلاح طريقه وقراه يوما وليله ، وحملان الراجل إلى مرحلة ، لا تسلطوا على مسلم ، وللمسلمين نصحكم وأداء ما عليكم ، ولكم الأمان ما فعلتم ، فإذا غيرتم شيئا أو غير مغير منكم ولم تسلموه فلا أمان لكم ، ومن سب مسلما بلغ منه ، فان ضربه قتلناه وكتب وشهد عبد الله بن قيس ، وعبد الله بن ورقاء ، وعصمه بن عبد الله . فلما قدم الكتاب من عمر على عبد الله ، وامر فيه باللحاق بسهيل بن عدي بكرمان خرج في جريدة خيل ، واستخلف السائب ، ولحق بسهيل قبل ان يصل إلى كرمان . وقد روى عن معقل بن يسار ان الذي كان أميرا على جيش المسلمين حين غزوا أصبهان النعمان بن مقرن . ذكر الرواية بذلك : حدثنا يعقوب بن إبراهيم وعمرو بن علي ، قالا : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال : حدثنا حماد بن سلمه ، عن أبي عمران الجوني ، عن علقمة